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范围。对于一些集镇街道和农村基层出现了不利于维护安定团结的政治局面和加强社会主义精神文明建设的所谓“宗教”活动，应引起各级党政组织的重视，切不可掉以轻心，放任自流。要正确地及时地解决好这个问题，要弄清...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
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能引起贪欲、爱乐等一切不利于修行的烦恼，是应当对治的首要对象，所以把它置于第一位，而修持的最终目标是证得无为--涅槃，所以把无为法排在最后。说一切有部主张"三世实有，法体恒有"。从法的时间方面来说，此...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
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众生。乃取金瓶、琉璃各三十，以琉璃盛金瓶，置舍利于其内。熏陆香为泥，涂其盖而印之”。在起塔之日，隋文帝“烧香礼拜，降御东廊。亲率文武百僚，素食斋戒。是时内宫东宫，逮于京邑，茫茫万寓，舟车所通，一切眷属...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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解释同样一句话，在不同的作者那里，其含义仍是有差别的：如元亨利贞，文王重卦只是大亨利于守正而已。到了夫子却自解分作四德。看文王重卦，当看文王意思。到孔子文言，当看孔子意思。 以此观之，理解本文的意义只能...
潘德荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592062.html
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恐失已利于密教心生嫉妒，易招果报，因为密咒为诸佛心印，有无量明王诸天龙神等护持，致使谤之者，现世多得癞病，来世堕无间地狱。
三
辽代佛学在显密圆融的同时，也非常重视显教内部的圆融，特别强调...
李勇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
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利于引人入胜。故上人曾说修行之初步就是不要发脾气。
(六)嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。（智者大师）
上一偈说的世间法，若嗔心不除而修道法，则如破篮...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html
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敕徙益部僧寺，行至百牢关菩提寺时，因疾而终，享年六十九。法琳在济法寺时之弟子李师政亦撰《内德论》一卷，以《辩惑》、《通命》、《空有》三篇，阐论佛法利于国政，以驳斥傅奕之论说。时绵州（四川绵阳）振响寺僧明概作《对...
弘学法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
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研究院，是由佛的愿力化生而来，是诸佛为了救度众生而假现的应化土，或曰即是《法华经》中的化城，是成佛之路上的驿站、培训中心，相较秽土更利于修行，往生净土不等于成佛。
那么，到底净土有多少？是一，是二，...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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指出如果是为了制止有情众生制作大恶，就像《涅盘经》所说的仙预大王杀五百婆罗门，这样也是白利利他，利于这些婆罗门在生死轮回中忏悔过去，回归正道。而在“理”上，除灭无明、贪爱、除灭烦恼所知二障的“杀”也是...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html